Palästinensische Verben: 25 Verben, 3 Zeiten

Kurz gesagt Palästinensisch-arabische Verben haben drei Zeiten mit denselben acht Personen: die Vergangenheit (shribt, shirib, shirbat … „trank“), die Gegenwart mit dem Präfix b- (بشرب bashrab „ich trinke“, bishrab, btishrab …) und die Zukunft mit rah (rah ashrab, „ich werde trinken“). Verneint wird mit ma vor dem Verb: ما بعرف ma baʿrif, „ich weiß nicht“. Das komplette Raster und die 25 wichtigsten Verben stehen unten; das PDF hat zusätzlich Raster zum Ausfüllen und Übungen.

Wie konjugiert man palästinensische Verben?

Für den Anfang brauchst du im Palästinensisch-Arabischen drei Zeiten, und alle drei nutzen dieselben acht Personen. Die Vergangenheit hängt Endungen an den Stamm, die Gegenwart setzt b- davor (ba- für „ich“), die Zukunft lässt das b- weg und setzt rah vor das Verb. Wer ein Verb einmal komplett durchkonjugiert hat, kennt das Muster. Hier ist shirib, trinken, so wie man es in Jerusalem und Ramallah sagt:

Zwei Dinge fallen auf. „ich“ und „du (m)“ klingen in der Vergangenheit gleich (shribt), „du (m)“ und „sie“ in der Gegenwart (btishrab); den Rest macht der Kontext. Und das kurze i von shirib fällt weg, sobald eine Endung kommt: Darum hörst du shribt und shirbat, nicht shiribt. Ein Siezen wie im Deutschen gibt es nicht: inta und inti sagst du zu allen, intu gilt für jede Gruppe.

Zur Aussprache: sh ist das deutsche sch, kh das ch in „Bach“, j klingt in Palästina wie „dsch“ in „Dschungel“. ʾ steht für den Stimmabsatz wie in „be-achten“: So spricht man in Jerusalem das ق, also biʾul (er sagt), nicht biqul. ʿ ist ein gepresster Kehllaut, den es im Deutschen nicht gibt, und h ist immer hörbar, auch am Wortende wie in rah.

Die 25 wichtigsten palästinensischen Verben

Das sind die Verben, die das Arbeitsblatt übt, ausgewählt danach, wie oft sie im Alltag vorkommen: zu Hause, im Café, im Sammeltaxi. Die Tabelle nennt die er-Form, weil Wörterbücher Verben so aufführen und die anderen Personen daraus gebildet werden. Verben mit Punkt sind in der Vergangenheit unregelmäßig; das PDF erklärt jede Gruppe.

Wie verneint man ein Verb auf Palästinensisch?

Setz ma vor das Verb: ma baʿrif, ich weiß nicht; ma baʾdar, ich kann nicht; ma shuft, ich habe nicht gesehen. Im schnellen Sprechen hörst du oft ein zusätzliches -sh am Ende (ma bashrabsh, biddish), aber ma allein ist immer richtig. Wörter, die keine Verben sind, bekommen mish: mish fahim, ich verstehe nicht; mish hon, nicht hier. Auch die Zukunft wird mit mish verneint: mish rah aruh, ich werde nicht gehen. Als Faustregel für Deutschsprachige: ma entspricht „nicht“ beim Verb, mish „nicht“ bei allem anderen.

Was unterscheidet palästinensische Verben vom Hocharabischen, Libanesischen und Ägyptischen?

Gegenüber dem Hocharabischen ändern sich drei Dinge. Das Hocharabische kennt kein b-: Die Grundform yashrabu lebt im Palästinensischen nur nach einem anderen Verb oder nach biddi weiter (biddi ashrab, ich will trinken). Die Zukunft bildet das Hocharabische mit sa- oder sawfa, das Palästinensische mit rah. Und Dual und weiblicher Plural fallen weg, deshalb hat die Tabelle acht Formen statt dreizehn. Innerhalb der Levante sind die Unterschiede klein, aber gut hörbar: In Palästina sagt man binishrab (wir trinken), in Beirut und Damaskus mnishrab; die Vergangenheit von „sie“ endet auf -at (shirbat) statt auf -it, und „wollen“ heißt biddi statt libanesisch baddi. Ägyptisch nutzt dasselbe b- für die Gegenwart, aber ha- für die Zukunft und verneint mit ma… sh rund um das Verb.

Das PDF enthält das komplette Raster, ein zweites Raster zum Ausfüllen (rakab, fahren), die 25 Verben mit Beispielsätzen, Übungen zu b-, rah und Verneinung und ein Partnerinterview „Mein Tag“. Die Pronomen für das Raster findest du auf Arbeitsblatt 3, die Grundwörter und Alltagsausdrücke auf Arbeitsblatt 5. Zum Vergleich der drei levantinischen Dialekte gibt es die Arbeitsblätter für levantinisches Arabisch; einzelne Sätze kannst du mit dem Arabisch-Dialekt-Übersetzer ins Palästinensische übertragen. Wenn du dich fragst, wie schwer das alles ist, lies Ist Arabisch schwer zu lernen?

Das steckt im PDF

• Ein komplettes Konjugationsraster (shirib, trinken) in Vergangenheit, Gegenwart mit b- und Zukunft mit rah, für alle acht Personen, mit arabischer Schrift
• Drei kurze Regeln: wann b- wegfällt (nach biddi, lazim, mumkin), wie rah die Zukunft bildet und die zwei Arten zu verneinen (ma vor Verben, mish vor allem anderen)
• Die Tabelle der 25 Verben: Vergangenheit und Gegenwart, arabische Schrift, je ein kurzes Beispiel, 10 unregelmäßige Verben markiert und erklärt
• Ein Aussprache-Kasten für Deutschsprachige: ق als Stimmabsatz wie in „be-achten“, j wie „dsch“, binishrab statt mnishrab, dazu die Varianten vom Dorf und aus dem Süden
• Fünf Übungen: Raster ausfüllen, Vergangenheit-Jetzt-Zukunft, Zeit wechseln, Nein sagen, deinen Tag schreiben und mit einem Partner erzählen
• Lösungen und Hinweise für Lehrkräfte auf einer eigenen Seite, die du vor dem Austeilen abtrennen kannst

So nutzt du es allein

Sag das shirib-Raster so oft laut, bis b- und rah von selbst kommen, dann mach Übung 1, ohne auf Seite 1 zurückzublättern. Arbeite die 25 Verben in Fünfergruppen durch und hak ein Verb erst ab, wenn du beide Formen sagen kannst. Zum Schluss Übung 5: Schreib deine fünf Sätze, sag sie vor dem Spiegel oder nimm dich auf und hör einmal rein.

So nutzt du es im Unterricht

Etwa 50 Minuten, oder zwei kürzere Stunden: Zeiten (A, B, Übung 1 bis 3) und Verneinung plus Sprechen (Übung 4 und 5). Übt das shirib-Raster im Chor, bevor jemand schreibt, dann konjugieren Paare rakab laut. Achtet auf b- nach biddi und lazim und auf libanesische oder syrische Formen (mnishrab, ʿam). Übung 5 endet in einem Partnerinterview (shu ʿmilt imbarih? shu rah tiʿmal bukra?), das echte Zeitentscheidungen erzwingt. Punktefelder bei jeder Übung, Lösungen auf der letzten Seite.

Vorschau

Seite 1 siehst du oben. Hier sind die weiteren Seiten; klick eine an, um sie groß zu öffnen.

Häufige Fragen

Wie konjugiert man Verben auf Palästinensisch-Arabisch?

Für die Vergangenheit hängst du Endungen an den Stamm: shribt, shribt, shribti, shirib, shirbat, shribna, shribtu, shirbu. Für die Gegenwart kommt b- vor den Gegenwartsstamm mit Personenpräfix: bashrab, btishrab, btishrabi, bishrab, btishrab, binishrab, btishrabu, bishrabu. Für die Zukunft fällt b- weg und rah kommt davor: rah ashrab, rah tishrab. Das Raster auf dieser Seite zeigt alle acht Personen.

Was bedeutet das b- vor palästinensischen Verben?

b- markiert die Gegenwart: Gewohnheiten und das, was gerade passiert. bashrab shai heißt „ich trinke Tee“ und „ich trinke gerade Tee“. Ohne b- steht die Grundform nach biddi (ich will), lazim (muss) und mumkin (kann): biddi ashrab shai, ich will Tee trinken. Im Hocharabischen gibt es kein b-, daran müssen sich Umsteiger erst gewöhnen.

Wie sagt man „ich werde“ auf Palästinensisch?

Mit rah vor dem Verb ohne b-: rah aruh (ich werde gehen), rah ashrab (ich werde trinken), rah adfaʿ (ich werde zahlen). Verneint: mish rah aruh, ich werde nicht gehen. Hocharabisch nimmt sa- oder sawfa, Ägyptisch ha-; rah verrät sofort, dass du levantinisch sprichst.

Was ist der Unterschied zwischen palästinensischen, libanesischen und syrischen Verben?

Das System ist gleich, nur ein paar Formen weichen ab. In Palästina sagt man binishrab (wir trinken), in Beirut und Damaskus mnishrab, und die Vergangenheit von „sie“ endet auf -at (shirbat) statt auf -it. Die Verlaufsform mit ʿam (ʿam bishrab) ist typisch libanesisch und syrisch; in Jerusalem deckt die einfache b-Form auch „gerade jetzt“ ab. „Wollen“ heißt in Palästina biddi, im Libanon baddi.

Ist das Arbeitsblatt zu den palästinensischen Verben kostenlos?

Ja. Lade das PDF herunter, druck es aus und kopier es so oft du willst, privat und im Unterricht. Keine Anmeldung. Bitte lass den Yallah-Speak-Hinweis in der Fußzeile stehen.