Danach kannst du die 25 nützlichsten syrischen Verben in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft setzen, mit ʿam sagen, was du gerade machst, und auf Damaszener Art Nein sagen.
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Von Fouad El Ajouaoui, Gründer von Yallah Speak · · Kostenloses Arbeitsblatt, ohne Anmeldung
Kurz gesagt Syrisch-Arabische Verben haben drei Zeiten mit denselben Personenendungen: die Vergangenheit (katabt, katab, katbet … „schrieb“), die Gegenwart mit dem Präfix b- (bektob, byektob, mnektob … „schreibe“) und die Zukunft mit rah (rah ektob, „ich werde schreiben“). Mit ʿam davor heißt es gerade jetzt (عم بكتب, ʿam bektob, „ich schreibe gerade“), mit ma davor Nein: ما بعرف, ma baʿref, „ich weiß nicht“. Das volle Raster und die 25 wichtigsten Verben stehen unten, im PDF gibt es Raster zum Ausfüllen.
Wie konjugiert man syrische Verben?
Syrisch-Arabisch, wie man es in Damaskus spricht, baut jede Zeit aus zwei Stämmen und ein paar kleinen Wörtern. Die Vergangenheit hängt Endungen an den Vergangenheitsstamm, die Gegenwart setzt b- vor den Gegenwartsstamm (mn- für „wir“), die Zukunft setzt rah vor die Form ohne b-. Dazu kommt ʿam für alles, was gerade passiert. Wer ein Verb einmal komplett durchkonjugiert hat, kennt das Muster. Hier ist katab, schreiben:
Person
Vergangenheit
Gegenwart (b-)
Zukunft (rah)
Arabisch (Gegenwart)
ana · ich
katabt
bektob
rah ektob
بكتب
enta · du (m)
katabt
btektob
rah tektob
بتكتب
enti · du (w)
katabti
btektbi
rah tektbi
بتكتبي
huwwe · er
katab
byektob
rah yektob
بيكتب
hiyye · sie
katbet
btektob
rah tektob
بتكتب
nehna · wir
katabna
mnektob
rah nektob
منكتب
ento · ihr
katabtu
btektbu
rah tektbu
بتكتبوا
henne · sie (Pl.)
katabu
byektbu
rah yektbu
بيكتبوا
Zwei Dinge fallen auf. „ich“ und „du (m)“ sind in der Vergangenheit gleich (katabt), „du (m)“ und „sie“ in der Gegenwart (btektob); den Rest macht der Kontext. Und anders als im Deutschen gibt es kein Siezen: enta und enti sagst du zu allen, das Plural-„ihr“ ento gilt für jede Gruppe.
Zur Aussprache: sh ist das deutsche sch, kh das ch in „Bach“, ʾ ein Stimmabsatz wie in „be-achten“ (in Damaskus steht er für das ق), ʿ ein gepresster Kehllaut. Das ج in Wörtern wie ija (er kam) klingt wie das j in „Journal“. Die Präfixe b- und mn- sprichst du ohne Vokal direkt am Verb: btektob ist ein Wort.
Was bedeutet ʿam auf Syrisch?
ʿam macht aus einer Gewohnheit etwas, das gerade passiert, so wie „gerade“ im Deutschen. beshrab ʾahwe kell yom heißt „ich trinke jeden Tag Kaffee“, ʿam beshrab ʾahwe „ich trinke gerade Kaffee“. Die Frage, die du in Damaskus am häufigsten hörst, ist shu ʿam btaʿmel?, was machst du gerade? (an eine Frau: shu ʿam btaʿmli?).
Die 25 wichtigsten syrischen Verben
Das sind die Verben, die das Arbeitsblatt übt, ausgewählt für den Alltag in Damaskus. Die Tabelle zeigt die er-Form, so wie sie im Wörterbuch steht. Verben mit Punkt sind in der Vergangenheit unregelmäßig; das PDF erklärt jede Gruppe.
Deutsch
Vergangenheit (er)
Gegenwart (er)
Arabisch
gehen
rah •
biruh
بيروح
kommen
ija •
biji
بيجي
machen, tun
ʿemel
byaʿmel
بيعمل
essen
akal •
byakol
بياكل
trinken
shereb
byeshrab
بيشرب
wissen, kennen
ʿeref
byaʿref
بيعرف
wollen
kan baddo
baddo / badda (ohne b-)
بدّو
sagen
ʾal •
biʾul
بيقول
sehen
shaf •
bishuf
بيشوف
sprechen, reden
haka •
byehki
بيحكي
verstehen
fehem
byefham
بيفهم
lernen
tʿallam
byetʿallam
بيتعلم
arbeiten
eshtaghal
byeshteghel
بيشتغل
wohnen
sakan
byeskon
بيسكن
schlafen
nam •
binam
بينام
aufwachen
faʾ •
bifiʾ
بيفيق
kaufen
eshtara
byeshtri
بيشتري
bezahlen
dafaʿ
byedfaʿ
بيدفع
nehmen
akhad •
byakhod
بياخد
geben
ʿata •
byaʿti
بيعطي
lieben, mögen
habb
bihebb
بيحب
lesen
ʾara •
byeʾra
بيقرا
schreiben
katab
byektob
بيكتب
laufen, losgehen
meshi
byemshi
بيمشي
können
ʾeder
byeʾder
بيقدر
Wie verneint man ein syrisches Verb?
Setz ma vor das Verb, egal in welcher Zeit: ma baʿref, ich weiß nicht; ma fhemt, ich habe nicht verstanden; ma rah ruh, ich werde nicht gehen. Wörter, die keine Verben sind, bekommen mu: mu mnih, nicht gut; mu hon, nicht hier. baddi (ich will) und ʿandi (ich habe) verhalten sich wie Verben: ma baddi, ma ʿandi. Die Faustregel: Verb → ma, alles andere → mu.
Wie unterscheiden sich syrische Verben vom Hocharabischen und anderen Dialekten?
Hocharabisch kennt weder das Präfix b- noch ʿam; seine einfache Gegenwart yaktubu lebt in Damaskus nur nach Wörtern wie baddi und lazem weiter (baddi ektob, ich will schreiben). Die Zukunft bildet es mit sa- oder sawfa, wo Damaskus rah sagt, und es hat Dual- und weibliche Pluralformen, die der Dialekt nicht benutzt. Deshalb hat das syrische Raster acht Formen statt dreizehn. Innerhalb der Levante sind die Unterschiede klein: Libanesisch funktioniert fast genauso (für die Zukunft oft lah), Palästinensisch und Jordanisch sagen bn- für „wir“ (bnektob), wo Damaskus mnektob sagt. Ägyptisch ist weiter weg: bi- und ha-, kein ʿam, und Verneinung mit ma… -sh.
Ein komplettes Konjugationsraster (katab, schreiben) in Vergangenheit, Gegenwart mit b- und Zukunft mit rah, für alle acht Personen, mit arabischer Schrift
Drei kurze Regeln: b- für Gewohnheiten und ʿam für gerade jetzt, rah für die Zukunft, Verneinung mit ma vor Verben und mu vor allem anderen
Die Tabelle der 25 Verben: Vergangenheit und Gegenwart, arabische Schrift, je ein kurzes Beispiel, unregelmäßige Verben markiert und erklärt
Sechs Alltagsbefehle (ruh, taʿa, kol, eshrab, smaʿ, ʾul) mit weiblicher und Pluralform, dazu la truh für „geh nicht“, plus ein Aussprache-Hinweis für Deutschsprachige
Ein Dialog in Damaskus und sechs Übungen: Raster ausfüllen, Vergangenheit-Jetzt-Zukunft, Zeit wechseln, Nein sagen, Zeiten im Dialog finden, deinen Tag einem Partner erzählen
Lösungen und Hinweise für Lehrkräfte auf einer abtrennbaren Seite
So nutzt du es allein
Sprich das katab-Raster laut, bis die Präfixe ohne Nachdenken kommen, dann mach Übung 1, ohne zurückzuschauen. Arbeite die 25 Verben in Fünferblöcken durch und hak ein Verb erst ab, wenn du beide Formen sagen kannst. Lies den Dialog laut in beiden Rollen. Zum Schluss Übung 6: Schreib deine fünf Sätze und sag sie vor dem Spiegel auf oder nimm dich einmal auf.
So nutzt du es im Unterricht
Etwa 50 Minuten, oder zwei kürzere Stunden: Zeiten (A, B, Übung 1 bis 3) und Verneinung, Dialog und Sprechen (Übung 4 bis 6). Übt das katab-Raster im Chor, dann kommt ʿam dazu, indem du „hallaʾ!“ (jetzt) rufst. Übung 4 zielt auf den Fehler, den Lernende aus dem Ägyptischen mitbringen, das -sh am Ende, und auf die Wahl zwischen ma und mu. Übung 6 endet mit einem Partnerinterview über gestern und morgen. Punktefelder an jeder Übung, Lösungen auf der letzten Seite.
Arbeitsblätter geben dir die Wörter. Antworten muss dir trotzdem jemand. Übe genau diesen Dialog mit einem KI-Partner, der Syrisch spricht, in der Rolle bleibt und dir Wort für Wort zeigt, wo deine Aussprache hakt. Yallah Speak kostenlos testen
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Seite 1 siehst du oben. Hier sind die weiteren Seiten; klick eine an, um sie groß zu öffnen.
Häufige Fragen
Wie konjugiert man Verben auf Syrisch-Arabisch?
Für die Vergangenheit hängst du Endungen an den Stamm: katabt, katabt, katabti, katab, katbet, katabna, katabtu, katabu (schrieb). Für die Gegenwart kommt b- vor die Gegenwartsform: bektob, btektob, btektbi, byektob, btektob, mnektob, btektbu, byektbu. Für die Zukunft setzt du rah vor die Form ohne b-: rah ektob, ich werde schreiben. Das Raster auf dieser Seite zeigt alle acht Personen.
Was bedeutet ʿam auf Syrisch?
ʿam markiert eine Handlung, die gerade läuft, ähnlich wie „gerade“ im Deutschen oder die englische -ing-Form. bektob heißt ich schreibe (allgemein), ʿam bektob ich schreibe gerade. Du hörst es ständig in Fragen wie shu ʿam btaʿmel?, was machst du gerade? Libanesisch benutzt ʿam genauso, Ägyptisch und Hocharabisch kennen es nicht.
Wie verneint man auf Syrisch-Arabisch?
Setz ma vor das Verb, in jeder Zeit: ma baʿref (ich weiß nicht), ma fhemt (ich habe nicht verstanden), ma rah ruh (ich werde nicht gehen). Wörter, die keine Verben sind, etwa Adjektive und Partizipien, bekommen mu: mu mnih (nicht gut), mu saken hon (wohnt nicht hier). Anders als in Kairo hängt Damaskus kein -sh an.
Sind syrische und libanesische Verben gleich?
Fast. Beide benutzen b- für die Gegenwart, mn- für „wir“, ʿam für gerade jetzt und ma für die Verneinung, das Raster funktioniert also auch in Beirut. Die Unterschiede sind klein: Libanesisch sagt für die Zukunft oft lah statt rah und hat leicht andere Vokale. Palästinensisch und Jordanisch sagen bn- statt mn- für „wir“.
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