Georg August Wallin: Arabistan'ı ʿAbd al-Wali Olarak Geçen Finli

Kısaca Georg August Wallin (1811–1852), 1845 ve 1848 yıllarında ʿAbd al-Wali adıyla kuzey Arabistan'ı boydan boya geçen Finlandiyalı bir Arapça âlimiydi. Necd'deki Reşidî emirlerinin merkezi Hail'e ulaşan ilk Avrupalı olarak bilinir ve bedevilerin konuşmasını ve şiirini yazıya geçiren ilk araştırmacılardan biridir. Helsinki'de 40 yaşında öldü; günlükleri ve mektupları ancak 2010 ile 2017 arasında eksiksiz yayımlandı.

Bazı hikâyeler insana bir kitaptan ulaşır. Bu hikâye bize bir sohbetten, basılı bir programdan ve daha önce hiç duymadığımız bir isimden geldi: Georg August Wallin. Okudukça, Yallah Speak'te tam da önemsediğimiz şeyin hikâyesi olduğunu fark ettik. Genç bir adam Arapçayı kitaplardan öğreniyor, insanların gerçekte konuştuğu Arapçanın bambaşka bir şey olduğunu keşfediyor ve kısa ömrünün geri kalanını o canlı dilin peşinde, çölde geçiriyor.

Aşağıda onun hikâyesini elimizden geldiğince dikkatle anlatıyoruz. Kaynakların birbirini tutmadığı yerlerde bunu açıkça söylüyoruz.

Åland Adaları'ndan bir çocuk

Georg August Wallin, 24 Ekim 1811'de, Finlandiya ile İsveç arasındaki Åland Adaları'nda, Sund'da dünyaya geldi. Finlandiya o yıllarda Rus İmparatorluğu'na bağlı bir grandüklüktü. Wallin, ülkenin okumuş kesiminin dili olan İsveççe konuşarak büyüdü.

1829'da Helsinki'deki üniversiteye, o zamanki adıyla İmparatorluk Aleksandr Üniversitesi'ne yazıldı ve Doğu dillerine yöneldi: Arapça, Farsça ve Türkçe. 1830'ların bir Avrupa üniversitesinde Arapça demek, klasik Arapça demekti; Kur'an'ın, Orta Çağ şiirinin ve gramer kitaplarının dili. Helsinki'de bu dili konuşan kimse yoktu. Arapça orada yalnızca kitapların sayfalarında yaşıyordu; o dilde tek bir gerçek sohbet duymak mümkün değildi.

Wallin'i farklı kılan, erken yaşta sorduğu bir soruydu. 1839 tarihli tezinin Latince başlığı De praecipua inter hodiernam Arabum linguam et antiquam differentia, yani "Arapların bugünkü dili ile eski dili arasındaki başlıca fark üzerine". Henüz bir Arap ülkesine ayak basmadan, bugün de öğrencilerin ayağını kaydıran o boşluğu görmüştü: kitaptaki Arapça, sokaktaki Arapça değildir. Bu farkı fasih Arapça nedir yazımızda ayrıntısıyla anlatıyoruz.

St. Petersburg'da Kahireli bir hoca

Wallin'in Arapçasını değiştiren kişi bir Mısırlıydı. Wallin, St. Petersburg'da, Ezher'de yetişmiş ve Rus başkentinde Arapça öğreten Mısırlı âlim Şeyh Muhammed Ayyad et-Tantavi'den ders aldı. Kaynaklar bu derslerin yılını 1839 ile 1842 arasında farklı farklı veriyor, ama anlamı konusunda hemfikir: Wallin ilk kez Arapçayı, onu yaşayan ve konuşan biri olarak kullanan birinden öğreniyordu. Kitaplardaki kelimeler birden bir sese, bir vurguya, bir yüze kavuşmuştu.

1841'de üniversite ona bir seyahat bursu verdi. Burs mütevazıydı ve hiçbir zaman yetmeyecekti. 1843'te St. Petersburg'dan yola çıktı ve o yılın sonunda Kahire'ye vardı.

Kahire: sokağın Arapçasını öğrenmek

Resmî olarak Wallin konuşulan lehçeleri incelemek için gelmişti. Pratikte bu, Arapçayı başarıyla öğrenen herkesin bugün de yaptığı şeydi: konuşan insanların arasında yaşamak, dinlemek ve sohbete katılmak. Her gün duyduğu Mısır Arapçası, onun ilk konuşma Arapçası oldu. Aynı yoldan gitmek isterseniz Mısır dili rehberimiz iyi bir başlangıç noktası.

Kahire'de yeni bir isim de aldı: ʿAbd al-Wali (عبد الولي, Türkçe okunuşuyla Abdülvelî), "Koruyucu'nun kulu". Kendini Müslüman olarak tanıttı; yolda tam olarak hangi rolü üstlendiği konusunda kaynaklar farklı şeyler söylüyor. Resmî olarak din değiştirip değiştirmediği tarihçiler arasında hâlâ tartışmalı ve bunu biz de bilmiyoruz. Kaynakların birleştiği nokta şu: Arapçası, görgüsü ve İslam bilgisi o kadar iyiydi ki aylarca, onun bir Avrupalı olduğunu aklından bile geçirmeyen insanların arasında yolculuk edebildi.

1845: Çölü aşıp Hail'e

Nisan 1845'te Wallin, adını duyuracak yolculuğa çıkmak üzere Kahire'den ayrıldı. Süveyş'e geçti, ardından kuzey Arabistan'ın çöllerinden doğuya doğru ilerledi; Maan'dan ve Cevf vahasından geçerek Necd'e, Cebel Şammar'ın dağlarına ulaştı.

Hedefi Hail'di: Reşidî hanedanını yalnızca birkaç yıl önce kurmuş olan Emir Abdullah bin Reşid'in merkezi. Ondan önce Hail'e ulaşmış bir Avrupalı bilinmiyor. İsviçreli gezgin Johann Ludwig Burckhardt otuz yıl önce Hicaz'da kalmış, iç bölgeler hakkında yalnızca anlatılanları derlemişti. Orta Arabistan üzerine sonradan ünlü kitaplar yazacak olan William Gifford Palgrave ile Charles Doughty ise ancak 1860'larda ve 1870'lerde geldiler.

Wallin Hail'den kutsal şehirlere giden bir hac kervanına katıldı. 1845'in hac mevsiminde önce Medine'ye, sonra gayrimüslimlere kapalı bir şehir olan Mekke'ye ulaştı; oradan Cidde'ye ve tekrar Kahire'ye döndü. Bütün bunlar için cesaretten fazlası gerekiyordu. Her gün, insanların ona güvenmesini sağlayacak bir şekilde konuşabilmesi gerekiyordu. Tek bir yanlış kelime, tuhaf bir telaffuz ya da yerine oturmayan bir selam, onu bir anda yabancı gösterebilirdi. Kitaplardan öğrenilmiş bir dil burada yetmezdi.

1846–1849: Sina, yeniden Hail ve İran

1846'da Sina'yı geçti, Aziz Katerina Manastırı'nı ziyaret etti ve Filistin'e, oradan Suriye'ye devam etti. Bugün o topraklarda konuşulan Şam Arapçasını merak ediyorsanız Suriye dili yazımıza göz atabilirsiniz. 1847'nin sonunda ikinci büyük Arabistan yolculuğuna çıktı; kıyıdaki el-Muveylih'ten Tebük ve Teyma üzerinden ilerledi ve 1848'de ikinci kez Hail'deydi.

Planı Necd'i doğuya doğru aşıp Basra Körfezi'ne varmaktı. Bunu hiç gerçekleştiremedi. Kendi raporunda sebep olarak Suudi yöneticilerin topraklarındaki karışıklıkları gösteriyor; başka anlatımlar ise kimliğinin artık fazla riskli hâle geldiğini söylüyor. Bunun yerine kuzeye, Necef'e ve Bağdat'a yöneldi, İran'a geçti ve 1849'da Bağdat ile Şam üzerinden Kahire'ye döndü.

Hiç ulaşamadığı Körfez kıyısı bugün kendine özgü şehirlerin ve lehçelerin yurdu. Bu lehçelerin pek çoğu, Wallin'in Necd'de duyduğu bedevi konuşmasıyla aynı köklerden besleniyor.

Bedevileri dinlemek: lehçe araştırmacısı Wallin

Arapça öğrenen herkes için hikâyenin en önemli kısmı burası. Wallin yalnızca kuyuların ve yolların haritasını çıkarmak için yola çıkmamıştı. Dinledi ve duyduklarını yazdı. Yol boyunca, kervanlarda ve konakladığı yerlerde kulağına çalınan konuşma dili onun için asıl hazineydi.

Çölde bedevi şiirleri derledi; kabilelerin ezbere okuduğu, yazıya dökmeden kuşaktan kuşağa aktardığı sözlü şiirleri. 1851 ve 1852'de bunlardan örnekleri Almanca olarak, Alman Doğu Bilimleri Derneği'nin dergisinde, "Çölde derlenmiş yeni Arapça şarkılardan bir antoloji örneği" anlamına gelen bir başlıkla yayımladı. Ölümünden sonra aynı dergi, Arapçanın sesleri üzerine uzun incelemesini ve bedevilerin dili üzerine kaleme aldığı bir cevap yazısını da yayımladı.

Günümüz lehçe bilimcileri onu hâlâ okuyor. Finlandiyalı akademisyen Heikki Palva, Wallin'i unutulmuş bir öncü olarak niteliyor ve Palva'ya göre Wallin, bedevi lehçelerinin bazı gramer alışkanlıklarını muhtemelen ilk fark eden kişiydi; örneğin klasik dilde geçişli olan bazı fiillerin bedevi konuşmasında geçişsiz davranması gibi. Bunlar küçük ayrıntılar gibi görünebilir. Ama Avrupalı âlimlerin çoğunun konuşulan Arapçayı "gerçek" dilin bozulmuş hâli saydığı bir dönemde, onu ciddiye alan bir adamı gösteriyorlar.

Bu bakış bizim yaklaşımımızın da kalbinde yatıyor. Konuşulan lehçeler bozuk bir klasik Arapça değil; milyonlarca insanın yaşadığı, şakalaştığı ve sevdiği dil. Nereden başlayacağınızı düşünüyorsanız Arapça öğrenmek istiyorum yazımız size yol gösterir.

Kuzeye dönüş: kısa bir profesörlük

Wallin 1849 ve 1850'de Avrupa'ya döndü. Yolculuklarını Londra'daki Kraliyet Coğrafya Derneği'nin dergisinde anlattı; dergi 1848 yolculuğunun raporunu 1850'de, 1845 yolculuğununkini ise 1854'te yayımladı. Dernek onu keşifleri nedeniyle onurlandırdı; ödülün tam biçimi ve yılı konusunda kaynaklar farklı bilgiler veriyor.

Helsinki'ye döndükten sonra 1851'de Doğu edebiyatı profesörü oldu. Bu kürsüde uzun kalamadı. 23 Ekim 1852'de, kırk birinci doğum gününden bir gün önce, Georg August Wallin Helsinki'de beklenmedik bir şekilde hayatını kaybetti. Hietaniemi Mezarlığı'na defnedildi; mezar taşında Arapça adı, ʿAbd al-Wali, Arap harfleriyle yazılıdır.

Georg August Wallin bugün neden önemli?

Wallin uzun süre yalnızca uzmanların tanıdığı bir isimdi. Son yıllarda bu durum değişti. 2010 ile 2017 arasında Finlandiya İsveç Edebiyatı Derneği (SLS), günlüklerini, mektuplarını ve yol notlarını içeren eksiksiz ve açıklamalı bir edisyon olan Georg August Wallins skrifter'i yedi cilt ve bir ek cilt hâlinde, Kaj Öhrnberg ve Patricia Berg editörlüğünde yayımladı. İngilizce raporları ise Travels in Arabia (1845 and 1848) adıyla bir araya getirildi.

200. doğum yılı olan 2011'de Finlandiya Ulusal Kütüphanesi ona bir sergi adadı, Åland Adaları da onun onuruna bir pul çıkardı. Suudi Arabistan'da Hail'in ve Reşidî emirliğinin dışarıdan gelen en erken tanıklarından biri olarak okunuyor. Katar'ı hiç ziyaret etmedi; ama Doha'daki Katar Ulusal Kütüphanesi, mektuplarının ve günlük notlarının dijital bir kopyasını saklıyor. Böylece Arabistan'ı geçen bir Finlandiyalının hikâyesi, bir zamanlar ulaşmayı umduğu Körfez'deki bir kütüphanede yaşıyor.

Bizim için bu hikâye, 180 yılda hiç eskimemiş bir hatırlatma. Kitaplar size Arapça hakkında bilgi verebilir. Onu konuşmayı ise yalnızca insanlar öğretebilir. Wallin bunu 1839'da anladı, o insanları bulmak için Kahire'ye gitti ve sonuna kadar dinlemeyi sürdürdü. Aynı fikri bugün nasıl uygulayabileceğinizi pratik Arapça konuşma rehberimizde anlatıyoruz.

Wallin'in aradığı Arapçayı siz de konuşun

Gerçek Arapçayı duymak için Necd'i aşmanız gerekmiyor. Yallah Speak ile insanların gerçekten konuştuğu lehçeleri, Mısır'dan Körfez'e kadar, size cevap veren sohbetlerde ve ilk dersten itibaren telaffuz geri bildirimiyle çalışabilirsiniz. Yallah Speak'i indirin ve konuşulan Arapçaya kendi yolculuğunuzu başlatın.

Sık sorulan sorular

Georg August Wallin kimdir?

Georg August Wallin (1811–1852) Finlandiyalı bir şarkiyatçı ve kâşifti. 1840'larda ʿAbd al-Wali adıyla Mısır'ı, Sina'yı ve kuzey Arabistan'ı dolaştı; daha sonra Helsinki'de Doğu edebiyatı profesörü oldu.

Georg August Wallin Hail'e giden ilk Avrupalı mıydı?

Evet, Hail'e ulaşan ilk Avrupalı olarak bilinir; şehri 1845'te ve 1848'de iki kez ziyaret etti. Palgrave ve Doughty gibi sonraki gezginler ancak 1860'larda ve 1870'lerde geldi.

Wallin'in Arapça adı neydi?

ʿAbd al-Wali (عبد الولي, Türkçe okunuşuyla Abdülvelî) adıyla yolculuk etti ve kendini Müslüman olarak tanıttı. Resmî olarak din değiştirip değiştirmediği tartışmalıdır. Arapça adı Helsinki'deki mezar taşında da yazılıdır.

Wallin Arapça lehçeleri inceledi mi?

Evet. 1839 tarihli tezi modern Arapça ile klasik Arapça arasındaki farkı ele alıyordu; konuşma Arapçasını Kahire'de öğrendi, bedevi şiirlerini derleyip yayımladı. Araştırmacılar onu bedevi lehçeleri çalışmalarının erken öncülerinden sayar.

Wallin'in kendi yazılarını nerede okuyabilirim?

İngilizce raporları Kraliyet Coğrafya Derneği'nin dergisinde çıktı ve Travels in Arabia (1845 and 1848) adıyla yeniden basıldı. Günlükleri ve mektupları ise Finlandiya İsveç Edebiyatı Derneği tarafından Georg August Wallins skrifter adıyla (2010–2017) eksiksiz yayımlandı.